〔注〕用其迹而無統故也。
〔疏〕執守陳迹，故不升平。
聖賢不明，
〔注〕能明其迹，又未易也。
〔疏〕韜光晦迹。
道德不一，
〔注〕百家穿鑿。
〔疏〕法教多端。
天下多得一
〔注〕各信其偏見而不能都舉。
〔疏〕宇內學人，各滯所執，偏得一術，豈能弘通。
察焉以自好。
〔注〕夫聖人統百姓之大情而因為之制，故百姓寄情於所統而自忘其好惡，故與一世而得澹漠焉。亂則反之，人恣其近好，家用典法，故國異政，家殊俗。
〔疏〕不能恬淡虛忘，而每運心思察，隨其情好而為教方。
譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。
〔疏〕夫目能視色，不能聽聲；鼻能聞香，不能辯味；各有所主，故不能相通也。
猶百#7家眾技也，皆有所長，時有所用。
〔注〕所長不同，不得常用。
〔疏〕夫《六經》五德，百家諸書，其於救世，各有所長，既未中道，故時有所廢，猶如鼻口有所不通也。
雖然，不該不徧，一曲之士也。
〔注〕故未足備任也。
〔疏〕雖復各有所長，而未能該通周徧，斯乃偏僻之士，滯一之人，非圓通合變者也。
判天地之美，析萬物之理，
〔注〕各用其一曲，故析判。
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