〔疏〕世急者，謂陽九百六水火之灾也。勤儉節用，儲積財物，以備世之凶灾急難也。
古之道術有在於是者。墨翟、禽滑釐聞其風而悅之，為之大過，己之大循#10。
〔注〕不復度眾所能也。
〔疏〕循，順也。古之道術，禹治洪水，勤儉枯槁，其迹尚在，故言有在於是者。姓禽，字滑釐，墨翟弟子也。墨翟滑釐，性好勤儉，聞禹風教，深悅愛之，務為此道，動苦過甚，適周己身自順，未堪教被於人矣。
作為《非樂》，命之日《節用》，生不歌，死無服。
〔疏〕《非樂》《節甩》是《墨子》二篇書名也。生不歌，故非樂，死無服，故節用，謂無衣衾棺槨等資葬之服，言其窮儉惜費也。
墨子氾愛兼利而非國，
〔注〕夫物不足，則以闕為是，今墨子令百姓皆勤儉各有餘，故以鬭為非也。
〔疏〕普汜兼愛，利益羣生，使各自足，故無鬭爭，以鬭爭為非也。
其道不怒；
〔注〕但自刻也。
〔疏〕克己勤儉，故不怨怒於物也。
又好學而博，不異，
〔注〕既自以為是，則欲令萬物皆同乎己也。
〔疏〕墨子又好學，博通墳典，己既勤儉，欲物同之也。
不與先王同，毀古之禮樂。
〔注〕先王則恣其羣異，然後同焉皆得而不知所以得也。
〔疏〕禮則節文隆殺，樂則鍾鼓羽毛，嫌其侈麗奢華，所以毀棄不用。
黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》，文王有辟雍之樂，武王周公作《武》。
〔疏〕已上是五帝三王樂名也。
古之喪禮，貴賤有儀，上下有等，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。
〔疏〕自天王已下，至于士庶，皆有儀法，悉有等級，斯古之禮也。
今墨子獨生不歌，死不服，桐棺三寸而無梈，以為法式。以此教人，恐不愛
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