人；以此自行，固不愛己。
〔注〕物#11皆以任力稱情為愛，今以勤儉為法而為之大過，雖欲饒天下，更非所以為愛也。
〔疏〕師於禹迹，勤儉過分，上則乖於三#12王，下則逆於萬民，故生死勤窮，不能養於外物，形容枯槁，未可愛於己身也。
末敗墨子道，
〔注〕但非道德。
〔疏〕末，無也。翟性#13尹老之意也。
雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎？
〔注〕雖獨成墨而不類萬物之情。
〔疏〕夫生歌死哭，人倫之常理；凶哀吉樂，世物之大情。今乃反此，故非徒類矣。
其生也勤，其死也薄，其道大觳；
〔注〕觳，無潤也。
〔疏〕觳，無潤也。生則勤苦身心，死.則資葬儉薄，其為道乾觳無潤也。使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不可以為聖人之道，
〔注〕夫聖人之道，悅以使民，民得性之所樂則悅，悅則天下無難矣。
〔疏〕夫聖人之道，得百姓之歡心，今乃使物憂悲，行之難久，又無潤澤，故不可以教世也。
反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何。離於天下，其去王也遠矣。
〔注〕王者必合天下之懽心而與物俱往也。
〔疏〕夫王天下者，必須虛心忘己，大順羣生，今乃毀皇王之法，反黔首之性，其於主物，不亦遠乎。
墨子稱道曰：昔#14禹之湮洪水决江河而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者無數。
〔疏〕湮，塞也。昔堯遭洪水，命禹治水，寘塞隄防，通决川瀆，救百六之灾，以播種九穀也。
禹親自操橐耜而九雜#15天下之川；
〔疏〕橐，盛土器也。耜，掘土具也。禹捉耜掘地，操橐負土，躬自辛苦以導川原，於是舟檝往來，九州雜易。又解：古者字少，以滌為盪，川為原，凡經九度，言九維也。又本作鳩者，言鳩雜川谷以導江河也。
腓無胈，經無毛，沐甚雨，櫛疾風#16，置萬國。禹大聖也形勞天下也如此。
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