顏回曰：吾無以進矣，敢問其方。
〔疏〕顏生三行，一朝頓盡，化衛之道，進趣無方，更請聖師，庶聞妙法。
仲尼曰：齋，吾將語若。有而#21為之其易邪？
〔注〕夫有其心而為之#22者，誠未易也。
〔疏〕顏回殷動致請，尼父為說心齋。但能虛忘，吾當告汝，必其有心為作，便乖心齋之妙。故有心而索玄道，誠未易者也。
易之者，皞天不宜。
〔注〕以有為為易，未見其宜也。
〔疏〕《爾雅》云，夏日皞天。言其氣皞旴#23也。以有為之心而行道為易者，皞天之下，不見其宜。言不宜以有為心齋也。
顏回日：回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。若此，則可以為齋乎？
〔疏〕茹，食也。葷，辛菜也。齋，齊也，謂心迹俱不染塵人也。顏子家貧，儒史具悉，無酒可飲，無葷可茹，簞瓢蔬素，已經數月，請若此得為齋不。
曰：是祭祀之齋，非心齋也。
〔疏〕尼父答言，此是祭祀神鬼獻宗席，俗中致齊之法，非所謂心齋者也。
回日：敢問心齋。
〔疏〕向說家貧，事當祭祀。心齋之術，請示其方。
仲尼日：若一志，
〔注〕去異端而任獨也。
〔疏〕一汝志心，無復異端，入寂虛忘，冥符獨化。此下答於顏子，廣示心齊之術者也。
無聽之以耳而聽之以心，
〔疏〕耳根虛寂，不凝官商，反聽無聲，凝神心府。
無聽之以心而籥之以氣。
［疏〕心有知覺，猶起人#24緣；氣無情慮，虛柔任物。故去被知覺，取此虛柔，遣之又遣，漸階玄妙也。
聽止於耳，
［疏〕不著聲塵，止於心聽。此釋無聽之以耳也。
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240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第72页
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