莫若為致命。此其難者。
〔注〕直為致命最易，而已＃４４喜怒施心，故難也。
〔疏〕直致率情，任於天命，其自簡易，豈有難耶。此其難者，言不難也#45。
顏闔將傅衛靈公太子，
〔疏〕姓顏，名闔，魯之賢人也。太子，刻職也。顏闔自魯適衛，將欲為太子之師傅也。
而問於蓮伯玉曰：有人於此，其德天殺。
〔疏〕姓連，名環，字伯玉，衛之賢大夫。劇贖察天然之凶德，持殺戮以快心。既是衛國之人，故言有人於此。將為儲后#46之傅，故詢道於哲人。
與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。
〔注〕夫小人之性，引之軌制則僧己，縱其無度則亂邦。
〔疏〕方，猶法也。稟性兇頑，不履仁義。與之方法，而軌制憎己，所以危身，縱之無度，而荒淫顛疊，所以亡國o
其知適足以知人之過，而不知其所以過。
〔注〕不知民過之由已，故罪責於民而不自改。
〔疏〕己之無道，曾不恢革，百姓有罪，株戮極深。唯見黔首之愆#47，不知過之由己。既知如風靡草，是知責在於君。
若然者，吾奈之何？
〔疏〕然，猶如是。將奈之何，詢道蓬環，故陳其所以。
蓬伯玉曰：善哉問乎。戒之，慎之，正－汝身哉#48。
〔注〕反覆與會，俱所以為正身。們疏戒，湯也。己身不可率耳。防慎儲君，勿輕犯觸，身履正道，隨煩機宜。前則欺其能問，後則示其方法也。
形莫若就心，莫若和。
〔注〕形不乖逢，和而不同。
〔疏〕身形從就，不乖君臣之禮。心智和煩，迸混四#49事濟之也。
雖然，之二者有息。
〔疏〕前之二#50條，略標方衍。既未盡善，猶有其息累也。
就不欲入，
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第82页
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