子蔡曰：此何木也哉？此必有異材。
〔疏〕子茶既堵此木，不識其名，疑有異能，故政斯大。
夫仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁，俯而視其大根，則軸解而不可以為棺槨；
〔疏〕軸解者，如車軸之轉，謂轉心木也。周身為棺，棺，完也。周棺為槨也。夫粱棟須直，巷曲所以不堪；棺槨藉牢，解散所以不固也。
咕其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂醒，三日而不已。
〔疏〕玖舌咕葉，則唇口爛傷；用鼻嗅之，則醉悶不止。醒，病酒#71也。
子蔡曰：此果不材之木也，以至於此其大也。
〔疏〕通體不村，可謂全生之大才；眾諸無用，乃是濟物之妙用；故能不夭斤斧而蔭庇千乘也。
嗟乎神人，以此不材。
〔注〕天#72王不才於百官，故百官御其事，而明者為之視，聰者為之聽，知者為之謀，勇者為之折。天何為哉？玄默而已。而群村不失其當，則不村乃村之所至賴也。故天下樂推而不厭，乘#73萬物而無害也。
〔疏〕夫至人神矣，陰陽所以不測；混逵人問，和光所以不耀。故深根固蒂，長生久視，舟船庶物，蔭覆黔黎，譬彼礫社，方茲異木，是以嗟欺神人用#74，不材也#75者，大材也。
宋有荊氏者，宜揪柏桑。
〔疏〕荊氏，地名也。宋國有劇氏之地，宜此揪柏桑之三木，悉皆端直，堪為村用。此略舉文木有村所以夭折，對前散木無用所以全生也。
其拱把而上者，求狙猴之代者斬之；
〔疏〕兩手曰拱，一手曰把。狙猴，頻猴也。代，根也，亦折也。拱把之木，其村非大，適可斬為折概，以擊奸孺猴也。
三圍四圍，求高名之麗者斬之；
〔疏〕麗，屋棟也，亦言小船也。高名，榮顯也。三尺四尺之圍，其木稍大，求榮華高屋顯好名船者，輒取之也。
七圍八圍，貴人富商之家求禪傍者斬之。
〔疏〕禪傍，棺村也。亦言：棺之全一邊而不卑#76合者謂、之禪傍。七八尺圍，其木極大，貴富之室，商賈之家，求大板為棺村者，當斬取之也。
故未終其天年，而中道夭於斧斤，此材之患也。
〔注〕有村者未能無惜也。
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240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第88页
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