至是，既克段，乃寘武姜于城穎，誓之曰不及黃泉，無相見也。既而悔之，穎谷封人考叔因聞之，有獻于公，公賜之食，食捨肉，公問之，對曰：小人有母，皆嘗#1小人之食，未嘗君之羹，請以遺之。公曰：爾有母遺，繄我獨無。掘地及泉，與武姜隊而相見，為母子如初，《春秋》書曰：鄭伯克段于鄢，議其失教也。此言縱太叔之過，使其貫盈而後殺之，是不早為其所，失所之致也，若太叔不失其所。
死而不亡者壽。
義云：《河圖》曰：人之生也，天之與算四萬三千二百算，主日也，與之紀一百二十紀，主年也。此人一期之數也。《黃庭經》云：百二十年猶可還過，此守道誠為難，唯待九轉八瓊丹要，復精思存七元日月之華，救老殘，此明修之可以延益也。
疏：單豹、張毅者，《莊子》第十九《違生》篇文也。死者，天子曰崩，諸侯曰薨，卿大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
執大象章第三十五
執大象，天下往。
義云：候日觀風者，昔聚窟洲在巨海之中，使者朝貢於漢，言於武帝曰：臣之國去此三十萬里，國中常占候於天，若東風入律，百旬不休，青雲干呂，連月不散者，中國將有有道之君矣。臣國之主所以仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物，故乃步天林而靖猛獸，搜奇韞而出神香，濟弱水，渡飛沙，而朝於闕下，艱苦道途十三年矣，言遠至邇安。
將欲歙之章第三十六
魚不可脫于淵。
義云：《春秋》僖二十八年，晋文公使楚怒而戰，乃執曹侯卑于宋，楚果伐宋。文公因而戰楚，楚師敗績。文公復召周襄王于河陽，以諸侯見，且使王狩，故大合諸侯，而欲以尊事天子以為名義，自嫌強大，不敢朝周，喻天王出狩，因得盡君臣之禮，皆譎而不正之事也。仲尼曰：以臣召君，不可以訓。書云：天王狩于河陽，非其地也。若此尚為譎謬，况奸臣小人弄權欺主乎。
唐玄宗御製道德真經疏卷之二竟
#1此處原有『而諫莊公納之』六字，此據《左傳》刪。
唐玄宗御製道德真經疏卷之三
上德不德章第三十八
上仁為之，而無以為。
義云：小惠未孚者，《春秋》莊十年，魯人曹劌對魯公之語也。是歲正月，公敗齊師于長勺。將戰，曹劌請見。其鄉人曰：肉食者謀之，又何問焉。劌曰：肉食者鄙，未能遠謀，乃入見。問何以戰，公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小惠未遍，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰：小惠未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也，可以一戰。戰則請從，公與之乘，戰于長勺。
公將鼓之，劌曰：未可。齊人三鼓，劌曰：可矣。齊師敗績，公將馳之，劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣，遂逐齊師。既克，公問其故，對曰：夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再鼓衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大難測，懼有伏焉，吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
上禮為之。
疏：曲為之防。義云：制禮以防民曲也。
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247-正统道藏洞神部玉诀类-唐玄宗御制道德真经疏二-唐-李隆基-第16页
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