華葉云云者，生性歸根則靜止矣。人能歸根至靜，可謂復所稟之性命。
復命曰常，知常曰明。
守靜復命，可謂有常。知守常者，更益明了。
不知常，妄作凶。
不恒其德，或承之羞，失常妄作，窮凶必至矣。
知常容，
知守真常，則心境虛靜，如彼空谷，無不含容。
容乃公，
含容應物，應物無心，既無私邪，故為公正。
公乃王，
能公正無私者，則為物所歸往。
王乃天，
群物樂推，如天之覆，則與天合德。
天乃道，
王德如天，乃能行道。
道乃久。
道行天下，乃可以久享福祚矣。
歿身不殆。
同天行道，則終歿其身，長無危殆之事矣。
太上章第十七
太上，下知有之。
太上者，淳古之君也。下知者，臣下知上有君，尊之如天而無施教有為之迹，故人無德而稱焉。
其次，親之譽之。
逮德下衰，君行善教，仁見故親之，功高故譽之。
其次，畏之侮之。
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249-正统道藏洞神部玉诀类-唐玄宗御注道德真经-唐-李隆基-第11页
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