華葉云云者,生性歸根則靜止矣。人能歸根至靜,可謂復所稟之性命。
復命曰常,知常曰明。
守靜復命,可謂有常。知守常者,更益明了。
不知常,妄作凶。
不恒其德,或承之羞,失常妄作,窮凶必至矣。
知常容,
知守真常,則心境虛靜,如彼空谷,無不含容。
容乃公,
含容應物,應物無心,既無私邪,故為公正。
公乃王,
能公正無私者,則為物所歸往。
王乃天,
群物樂推,如天之覆,則與天合德。
天乃道,
王德如天,乃能行道。
道乃久。
道行天下,乃可以久享福祚矣。
歿身不殆。
同天行道,則終歿其身,長無危殆之事矣。
太上章第十七
太上,下知有之。
太上者,淳古之君也。下知者,臣下知上有君,尊之如天而無施教有為之迹,故人無德而稱焉。
其次,親之譽之。
逮德下衰,君行善教,仁見故親之,功高故譽之。
其次,畏之侮之。

