矜衒行能，人所鄙薄，故不長。
其於道也，曰餘食贅行，物或惡之，故有道者不處。
自見等行，於道而論，是曰殘餘之食，疣贅之行。凡物尚或惡之，故有道之人，不處斯事矣。
有物混成章第二十五
有物混成，先天地生。
將欲明道立名之由，故云有物。言有物混然而成，含孕一切，尋其生化，乃在天地之先。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
有物之體，寂寥虛靜，妙本湛然常寂，故獨立而不改。應用遍於群有，故周行而不危殆。而萬物資以生成，被其茂養之德，故可以為天下母。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
吾見有物生成，隱無名氏，故以通生表其德，字之曰道，以包含目其體，強名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰返。
妙用無方，強名不得，故自大而求之，則逝而往矣。自往而求之，則遠不及矣。若能了悟，則返在於身心而證之矣。
故道大，天大，地大，王亦大。
因其所大而明之，得一者天地王也。天大能覆，地大能載，王大能法地則天行道，故云亦大也。
域中有四大，而王居其一焉。
王者，人靈之主，萬物繫其興亡，將欲申其鑒戒，故云而王居其一，欲警王令有所法，謂下文也。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人謂王也，為生者先當法地安靜。既爾又當法天，運用生成。既生成已，又當法道，清靜無為，令物自化。人君能爾者，即合道法自然之性。
重為輕根章第二十六
重為輕根，靜為躁君。
重者制輕，故重為根。靜者持躁，故靜為君。
是以君子終日行，不離輜重。
輜，車也。重者，所載之物也。輕躁者貴重靜，亦由行者之守輜重，故失輜重則遭凍餒，好輕躁則生禍亂。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
249-正统道藏洞神部玉诀类-唐玄宗御注道德真经-唐-李隆基-第18页
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