夫亦將知止。知止所以不殆。
若侯王能制有名之物，則夫有名之物，亦將知依止於侯王，知依止有道之君，所以無危殆之事。
譬道之在天下，猶川谷之與江海。
天降甘露，以瑞有道，故譬有道之君，在宥天下，天則應之，猶如川谷與江海通流爾。
知人者智章第三十三
知人者智，自知者明。
智者役用以知物，明者融照以鑒微，智則有所不知，明則無所不照。
勝人者有力，自勝者強。
能制勝人者，適可謂有力。能自勝其心使柔弱者，方可全其強爾。
知足者富，強行者有志，
知止足者無貪求，可謂富矣。強力行者不懈怠，可謂有志節矣。
不失其所者久，
知足強力，不失其所恒，則是久於其道者。
死而不亡者壽。
死者分理之終，亡者夭枉之數，壽者一期之盡，夫知人勝人，又招殃咎，知足強力，動得天常。得天常者，死而不亡。是一期之盡，可謂壽矣。
大道泛兮章第三十四
大道泛兮，其可左右。
大道泛兮，無繫而能應物，左右無所偏名矣。
萬物恃之以生而不辭，功成不名有。
言萬物恃賴冲用而生化，而道不辭以為勞，功用備成，不名己有。
愛養萬物，而不為主，常無欲，可名於小。
愛養群材而不為主宰。於物無欲，則可名於小，言不可名小。
萬物歸之，不為主，可名於大。
愛養之，故萬物歸之，有萬不同，而不為主，可名為大。非小非大，所以難名。
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