善勝敵者不争，
師克在和，和則善勝，全勝之善，故不交争。
善用人者為之下。
悅以使人，令盡其力，必先下之，是為善用。
是謂不争之德，是謂用人之力，是謂配天古之極也。
善勝是不争之德，為下是用人力，能如此者，可以配天稱帝，是古之至極要道也。
用兵有言章第六十九
用兵有言：
老君傷時，輕殘人於兵，故託古以陳戒。有言者，謂下句。
吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。
主有動作，則生事而貪。客無營為，則以慈自守。自守則全勝，生事則敗亡。進雖少不能無事，退雖多不失謙讓，故不敢進於寸，而退於尺。
是謂行無行，
為客退尺，不與物争，雖行應敵，與無行同矣。
攘無臂，
攘臂所以表怒，善戰不怒，故若無臂可攘。
仍無敵，
仍，引也。引敵者，欲争不争，故若無敵可引。
執無兵。
執兵所以表殺，今以慈和為主，故雖執兵，與無兵同。
禍莫大於輕敵，輕敵者幾喪吾寶。
為禍之大，莫大於輕侮敵人，輕侮敵人者，則殆喪吾以慈之寶。
故抗兵相加，哀者勝矣。
抗，舉也。兩國舉兵以相加，則慈哀於人者勝之。
吾言甚易知章第七十
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