吾言甚易知，甚易行。
老君云，吾所說言契理，故易知，簡事，故易行。
天下莫能知，莫能行。
天下之人滯言而不悟，煩事而不約，故莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。
言者在理，理得而言忘，故言以無言為宗。事者在功，功成而不宰，故事以無事為君也。
夫唯無知，是以不我知。
夫唯代人無了悟之知，是以不知我無言無事之教。
知我者希，則我者貴。
了知我忘知之意者希少，法則我不言之教者至貴。
是以聖人被褐懷玉。
被褐者，晦其外。懷玉者，明其內。故知我者希少耳。
知不知上章第七十一
知不知，上。不知知，病。
了法性空，本非知法，於知忘知，是德之上。不知知法，本性是空，於知強知，是行之病。
夫唯病病，是以不病。
夫唯能病，能知之病，是以不為強知所病也。
聖人不病，以其病病，是以不病。
唯聖人所以不病病者，以其病眾生強知之病，是以不病。
人不畏威章第七十二
人不畏威，則大威至。
有威而可畏，謂之威。言人於小不畏，拙於慎微，則至於大可畏也。
無狹其所居，
神所居者，心也。無狹者，除情去欲，使虛而生白。
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