我無事而民自富，
御注曰：天下本無事，庸人擾之耳。無以擾之，民將自富。
臣義曰：上無事，則民有餘力，安生樂業而民富足。
我無欲而民自樸。
御注曰：不尚賢則民不爭，不貴難得之貨，則民不為盜，同乎無欲，而民性得矣。
臣義曰：無欲則無心，上無心則民得其性，自足於性分，而心復於一，全其樸矣。
其政悶悶章第五十八
其政悶悶，
御注曰：在宥天下，下知有之，而無欣欣之樂。
臣義曰：上以· 道在宥天下，下以道自遂其生成，上下皆正於一，而復乎道，上不見其有為，下不知其帝力，悶悶如此。
其民淳淳；
御注曰：見素抱樸，少私寡欲。
臣義曰：淳淳者，渾厚自如，絕私欲，復素業也。
其政察察，
御注曰：簡髮而櫛，數米而炊，竊竊然以苛為明，此察察之政。
臣義曰：察察著明，至纖至悉，新政之舉，以苛為明也。
其民缺缺。
御注曰：舉賢則民相軋，任知則民相盜，故無全德。
臣義曰：上政察則民巧於為偽，傷於巧而不得其全，故無全德。
禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極？
御注曰：昭昭生於冥冥，有倫生於無形，德慧衛智，存乎疢疾，高明之家，鬼瞰其室，知時無止，知分無常，知終始之不可故，則禍福之倚伏，何常之有？
臣義曰：否泰窮通，禍福吉凶，出入終始，往返倚伏，如循環然，無有窮極，惟安於時分，故禍福之來，任其自爾，豈有常耶。
其無正邪？
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