有一分陰不盡，不能為仙，有一分陽不盡，不能為鬼，以此知人元陽耗盡，雖未死亦死也。人是戴穀鬼，鬼是脫穀人，蓋妄結惡習，死沉陰界，變而為鬼也，故云鬼者，人死所變也。
云者風，風者木，白者氣，氣者金，
陽氣為云，云昇，無陰相接，化而為風，風屬巽，巽屬木，故云云者風，風者木也，白色屬金，金氣化為白色，故云白者氣，氣者金。
風散故輕清，輕清者上天，金堅故重濁，重濁者入地，
風屬陽，能散萬物，故輕清也，風既屬陽，又輕清，自然上昇於天，故云風散故輕清，輕清者上天也。金形屬陰，故堅而重濁，金既屬陰形，堅而重濁，自然下沉於地也，故云金堅故重濁，重濁者入地也。
輕清者，魄從魂昇，重濁者，魂從魄降。
人修眾善則屬陽，死則善福所資，則其氣輕清，自然魄從魂昇於陽界，此亦自然之類也，故云輕清者，魄從魂昇也。人行眾惡則屬陰，死則惡業所攝，則其氣重濁，自然魂從魄降，下沉於陰界，亦自然之類也，故云重濁者，魂從魄降也。
有以仁昇者為木星佐，有以義昇者為金星佐，有以禮昇者為火星佐，有以智昇者為水星佐，有以信昇者為土星佐。
人專一行仁惠，行之至也，死而上昇為木歲星之輔佐也，為仁屬木也，亦自然而然各從其類也，故云有以仁昇者為木星佐也。人專行義以宜物，行之至也，死而上昇為金太白星之輔佐也，為義屬金也，故云有以義昇為金星佐也。人專行禮以尊君父，行之至也，死而上昇為火熒惑星之輔佐也，為禮屬火也，故云有以禮昇者為火星佐也。
人專以智別真偽是非，從真是而不從偽，行之至也，死而上昇為水極星之輔佐也，為智屬水也，故云有以智昇者為水星佐也。人專行誠信，言行相符，行之至也，死而上昇為土鎮星之輔佐也，為信屬土也，故云有以信昇者為土星佐也。
有以不仁沉者木賊之，不義沉者金賊之，不禮沉者火賊之，不智沉者水賊之，不信沉者土賊之。
人行不仁，則眾惡獨擅，行之至也，則死而沉於陰界，則束嶽拘而治罪，為束嶽屬木，既拘而治罪，非木賊而何，故云有以不仁況者木賊之也。人專行不義，一切顛倒，不合義理，行之至也，則死而沉於陰界，則西嶽拘而治罪，為西嶽屬金也，故云有以不義沉者金賊之也。人專行無禮，侮慢君父，不忠不孝，行之至也，則死而沉於陰界，則南嶽拘而治罪，為南嶽屬火，故云有以不禮沉者火賊之也。
人專行不智，愚癡所障，不鑑真偽是非，一切倒錯，則死而沉於陰界，則北嶽拘而治罪，為北嶽屬水也，故云有以不智沉者水賊之也。人專行不誠，信一切誑言妄語，言行相違，誑妄過重，則死而況於陰界，則中嶽拘而治罪，為中嶽屬土也，故云有以不信況者土賊之也。已上行五常之德，則為五星之佐，背五常之德者，反彼#8五行賊之，可不慎歟！
魂魄半之，則在人問，
人行半善半惡，則罪福兩停，善屬陽魂，惡屬陰魄，如此則不昇陽界，不沉陰界，只在人問宛轉生死也，故云魂魄半之，則在人問。
昇魂為貴，降魄為賤，靈魂為賢，厲魄為愚，輕魂為明，重魄為暗。
前生作善多，則昇魂為今生富貴，故云昇魂為貴也。前生作惡多，則降魄為今生責賤之人也，故云降魄為賤也。前生有慧，明理，則靈魂為今生賢人也，故云靈魂為賢也。前生無慧，愚癡剛悍，則厲魄為今生愚人也，故云厲魄為愚也。前生智性為善，則輕魂為今生聰明人也，故云輕魂為明也。前生無智性為惡，則重魄為今生癡暗也，故云重魄為暗。
陽魂為羽，鈍魄為毛，明魂為神，幽魄為鬼。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
267-正统道藏洞神部玉诀类-文始真经注-元-牛道纯-第37页
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