《雅》，《詩□大雅》也。陟，升也。帝，天也。左右，助也。言文王所為，天必助之。
言文王靜作進退，天必贊之，故紂不能害。
贊，佐也。文王事紂，為天所佐。故殷紂雖暴，不能輒害。
夢啟之壽，
《禮記》云：文王有疾，旬有二日乃間。文王謂武王曰：汝何夢矣？武王對曰：夢帝與我九齡。文王曰：汝以為何也？武王曰：西方有九國，君王其終撫諸？文王曰：非也。我百爾九十，吾與汝三焉。文王九十七而終，武王九十三而終也。
卜世三十，卜年七百，天所命也，善事父母之所致也。
《左傳》曰：成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
閔子騫曰：善事父母之道幸既聞之矣，敢問教子之義？仲尼曰：凡· 三王教子必視禮樂。
視，猶示也。
樂所以修內，
和其心也。
禮所以修外，
檢其容也。
禮，樂交修，則德容發輝于貌，故能溫恭而文明。夫 人臣者，殺其身有益於君則為之，況利其身以善其君乎？是故擇建忠良貞正之士為之師傅，欲其知父子、君臣、長幼之道。夫知為人子，然後可以為人父；知為人臣，然後可以為人君；知事人，然後能使人。此三王教子之義也。
三王，謂夏、殷、周三代之王也。
閔子騫退而事之於家，三年人無間於父母兄弟之言，
上事父母，下順兄弟，盡善盡美。故人無非間之言也。
交遊稱其信，鄉黨稱其仁，宗族稱其悌，德行之聲溢於天下，此善事父母之所致也。齊太子坐清臺之上，燕壯侯他，
壯，燕侯謚也，他，名也。
高冠嚴色，左帶玉具劍，右帶環珮，左光照右，右光照左。
言玉珮之光交相#6照也。
太子讀書不視，壯侯他問曰：齊國有寶乎？太子曰：主信臣忠，百姓戴上，齊國之寶也。壯侯他應聲解劍而去。
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