天墜非道，不能悠久；
天得一以清，地得一以寧。
蒼生非賢，不能靖順；庶政非材，不能龢理。
賢材皆用，道以理物。
夫用道之人，不露其用，福滋萬物，歸功無有，
濳功密濟，百姓謂我自然。
神融業茂，靈慶悠長。
融，通也。神理通達，德業榮茂，積善所鐘，慶流後裔也。
知而辨之謂之識，知而不辨謂之道。識以理人，道以安人。
辨析事物，使人去惡就善，所以理人也。含弘沖寂，無所毀譽，所以安鎮浮競也。
夫雞音辰而作，負日任勞，流汗灑墜，夜分僅息，夫之道也。
雞晨，謂雞鳴之旦也。夜分，中夜。負日，為日所曝也。僅，少也。
俯拾仰取，銳心錐撮，力思搏精，希求利潤，賈竪之道也。嚥氣谷神，宰思損慮，超遙輕舉，日精鍊仙，高士之道也。
嚥氣，胎息，五牙之類也。谷，養也。宰，割也。日精，吸日精也。鍊仙，鍊質專而乃昇仙也。
剸情耑想，畢志所事，倫揆忘寢，謀效位司，人臣之道也。
專情正想，盡忠於所事之君；導理揆度，效功於所司之位，是人臣之道也。
清心省念，察驗近習，務求才良，以安萬姓，人主之道也。
清心，寡嗜慾也。省念，無私也。近習，謂近臣。
若由是類之，各順序其志度，不替音塞其業履，是為天下有道。
農夫賈竪，各保其業，明君賢臣，各修其道，則天下順序而業履安定者也。
導筋骨則形全，剪情欲則神全，靖言語則福全。音尅此三全，是謂清賢。道德盛，則鬼神助，信義敦，則君子合，禮義備，則小人懷。有識者自是，無識者亦自是；有道者靜默，闇鈍者亦靜默。物固有似是而非，似非而是；先號後笑，始吉終凶；身可親而才不堪親，才可敬而身不堪敬；敬甚則不親，親甚則不敬；親之而疏，疏之而親。恩甚則怨生，愛多則憎至。有以速為貴，有以緩為貴，有以直為貴，有以曲為貴。
百事之宜，其由甚微，不可不知，是故智者難之。靜則神通，窮則意通，貴則語通，富則身通，理勢然也。
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269-正统道藏洞神部玉诀类-洞灵真经注-宋-何璨-第6页
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