劉曰：水流濕也。
燥非欲於火，火自歸之；
劉曰：火就燥也。
萬物非欲見於形，形自見之；
劉曰：無相者，不能見也，有形者，不能隱也。
高山大澤非欲於飛烏虎狼，飛烏虎狼自來歸之；
劉曰：羽族毛韋，又歸林藪。
深淵河海非欲於魚鼇蛟龍，魚鼇蛟龍自來歸之；
劉曰：類聚韋分，各有遊處。
人能虛空無為，非欲於道，道自歸之；
劉曰：有用者事竄，無為者道歸。
由此觀之，物性豈非自然哉。
劉曰：物類相感，非由情割。
善惡章第三十七
老子曰：百姓行善者，我不知也；行惡者，我不知也；行忠信者，我不知也。
徐曰：四民皆有自然之性，苟無根性，難可化諭，猶如烏黔鶴白，非染浴之功也。李曰：聖人運慈悲之意，開化導之方，咸令拾惡業而建善因，去虛妄而行忠信。而迷途難曉，失路不歸，各隨生業，任其顛倒，不能虛忘罪福，競生善惡。行善者致賞，行惡者被刑，忠信者則是賢臣，譎詭者便為狂賊，並由行有善惡，而名有是非。本是眾生所為，非聖人所知者也，此為權教，事至自悟，故言不知耳。
是以積善善氣至，積惡惡氣至。
李曰：前以權法，語日不知，任被愚情，恐惡根未絕，故將此實教勤勤曉示。善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身，故知積善善至，積惡惡來，皎然非虛，信之影響。明言此者，心欲拾惡歸善也。劉曰：明聖人無心應物而已，善惡自積，孰知之哉。
是故聖人言，我懷天下之始，復守天下之母，而萬物益宗，以活其身。
李曰：我懷天下之始，抱道也，復守天下之母，含德也。道德在內，為人所尊，故日益宗。物能歸道，道能濟物，人物得存，故云以活其身。劉曰：潔源者流清，守母者子贍。
吾意常不知。
劉曰：知即非守母之道也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
271-西升经集注-宋-陈景元*导航地图-第40页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...