蒙塵而欲無眯，不可得潔。
未聞犯聲色而性全者也。
黃金龜鈿，賢者以為佩，土壞布在地，能者以為富。故與弱者金玉，不如與之尺素。
物無貴賤，唯合宜當用為貴耳。夫不能佩，不能富者，自可謂失治地之宜，曠進德之道也。
轂虛而中立三十輻，各盡其力，使一輻獨入，眾輻皆棄，何近遠之所能至。
凡人君虛心延士，則仁者為之處，義者與之立，各盡其力矣。將任一材，固不可驅御天下也。
橘柚有鄉，雈葦有叢，獸同足者相從游，鳥同翼者相從翔。
方以類聚，物以羣分。雖雜糅無窮，唯同之者可治也。
欲觀九州之地，足無千里之行，無政教之原，而欲為萬民上者，難矣。
君能度時布政，因情設教，而兆民自戴於己，亦何難之有哉？
兇兇者獲，提提者射。
謂其有湧有捷，來彼擒射。
故太白若辱，廣德若不足。
至素者，容忍常德可不溢。
君子有酒，小人鞭缶，雖不可好，亦不可醜。
君子有酒以成禮，小人擊缶亦為樂。雖節奏非度，世之不傳，而適歡和志，自合樂本。然則禮樂天性，備適賢愚，未可醜小人，獨美君子也。
人之性便衣絲帛，或人射之即被甲，為所不便，以得其便也。
既而有所貴者，當在乎時，則知常所賤，未可定棄也。
三十輻共一轂，各直一鑿，不得相入，猶人臣各守其職也。
能列材以定位，則任力以致遠也。
善用人者，若蚈之足，眾而不相害，若舌之與齒，堅柔相而不相敗。
善用臣下者，百官雖眾，近無奪倫；文武雖異，親而成業也。
石生而堅，菃生而芳，少而有之，長而愈明。
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