陰體卑靜，故陽德不降，則不能成化。
君不下臣，德化不行，
臣道代終，故君恩不施，則不能行政。
故君下臣即聽明，
得天下耳目視聽耳。
不下臣即闇聾。
一人聞見，不可勝用。
日出於地，萬物蕃息，王公居民上，以明道德；
大人居上位，則道洽德被於民，如日出地，蕃息萬物。
日入於地，萬物休息，小人居民上，萬物逃匿。
小人居上位，則無方御下，使之離散，如日入地，萬物當廢息乎？
雷之動也，萬物啟；雨之潤也，萬物解；大人施行，有似於此。
動以啟蟄，潤以發生。人君行令，若天作雷雨，未有不從其令也。
陰陽之動有常節，大人之動不極物。
法天應時，所以動而無失。亢極於物者，則抑性而有絕也。
雷動地，萬物緩；風搖樹，草木散。大人去惡就善，
天地布德除穢，大人革弊施政耳。
民弗遠徙，故民之有去就也，去尤甚，就尤愈。
民皆樂土，不願移徙，唯苛政之甚，不得不去。惠澤少及，不得不就。非謂性分之所易也。
風不動，火不出，大人不言，小人無述。
火因風出，民由上教。
火之出也，必待薪，火人之言，必有信。有信而真，何往不成？
夫火之依薪，言之在信，所以炎熾。若能法教有恒，真而不渝，所往皆遂也。
河水深，壞在山，丘陵高，下入淵，
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