體乎道者，則有無迹之化，不言之教。
官府若無事，朝廷若無人，
各治故無事，無為故無人。
無隱士，無逸民，
治與道合，何所隱逸？
無勞役，無冤刑，
無為無私，豈至冤役？
天下莫不仰上之德，像主之旨，
聖人在上，天下皆服其清靜之德，效其無欲之旨也。
絕國殊俗，莫不重譯而至，非家至而人見之也，
德以順成，故遠邇皆化也。
推其誠心，施之天下而已。
心誠則物應也。人君推誠，罔有不應。
故賞善罰暴者，政令也，其所以能行者，精誠也。
誠信素著，則政令將行；賞罰無私，故百姓知勸。
令雖明不能獨行，必待精誠也，故總道以被民弗從者，精誠不包也。
精者必良，誠者必應。
老子曰：天設日月，列星辰，張四時，調陰陽，
三光四氣，未始相待，察乎自然，皆獨化耳。
日以暴之，夜以息之，風以乾之，雨露以濡之。其生物也，莫見其所養而萬物長；
物稟自生，無所養者。
其殺物也，莫見其所喪而萬物亡。
物察自化，無所殺也。
此謂神明也。
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273-正统道藏洞神部玉诀类-通玄真经注-宋-朱弁-第29页
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