抱至真，效丹誠，則天地隨感而動，況於人乎？是能化備八方之外，法在心施之地也。
誠通其道而達其意，雖無一言，天下萬民、禽獸鬼神與之變化，
誠能通達是道，雖幽暗異類，孰能不與之相感哉？
故太上神化，其下賞賢而罰暴。
順物無迹，化之上也。民不忍欺，治之得也。一至誅勸，政之末也。
老子曰：大道無為，
體寂漠也
無為即無有，
體亦無形。
無有者弗居也，
無定方所。
弗居者即處無形，
無所不在。
無形者即不動，
虛故不造。
不動者無言，
理絕名迹。
無言者即靜而無聲無形，
名迹既無，影響何有？
無聲無形者，視之不見，聽之不聞，
耳目者，唯止於形聲之上。
是謂微妙，
體則幽微，用成玄妙。
是謂至神，
為能善貸生成，而特不得其朕，斯神之至者。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
273-正统道藏洞神部玉诀类-通玄真经注-宋-朱弁-第40页
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