能有名譽者，必不以越行求者也。
大名譽所求，不飾於妄，而區區之行皆妄。
誠達乎性命之情，仁義乃因附也。
通性命者，譽指自成仁義之行。
若夫神無所掩，心無所載，通同條達，澹然無事，
內無累，為虛通。
勢利不能誘也，
無貪。
聲色不能淫也，
無染。
辯者不能說也，
無惑。
智者不能動也，
無易。
勇者不能恐也，
無懼。
此真人之道也。
淳粹之至。
夫生生者不死，化化者不化。
夫道常存，能化於物，故順天不可見，同道不可窮也。
不達此道者，雖智統天地，明照日月，辯解連環，
《莊子》云：惠施之辯，連環可解也。
辭潤金石，猶無益於治天下。
夫冥順於天，玄同於物，則變化之機可驗，性命之理可通。然後在家在邦，未嘗不達。若以智謀明察，辯說德澤，蓋一曲之功，非全治之道也。
故聖人不失所守。
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