滅其文章，
尚未以樸素當情，而況此外飾？
依道廢智，
依乎坦然之道，廢其間隙之智。
與民同出乎公，
不異，故無私也。
約其所守，
居簡要也。
寡其所求，
淡於欲也。
去其誘慕，
不誘民以智，不慕聖之功。
除其嗜欲，捐其思慮。約其所守即察，
居要故明審。
寡其所求即得。
不取故常得。
故以中制外，百事不廢，中能得之，即外能牧之。
神全情性者，則盡養形御物之理也。
中之得也，五藏寧，思慮平，
氣而不悖，性而不撓。
筋骨勁強，耳目聰明。大道坦坦，去身不遠，
道無不在，寧遠我哉？
求之遠者，往而復返。
惑而求之，往也。得之自我，反也。
老子曰：聖人忘乎治人，而在乎自治，