儉者所以自小也，
小足之儉。
損者所以自少也，
少欲之損。
卑即尊，
親下故尊。
退即先，
不犯故先。
儉即廣，
是用故廣。
損即大，
成德故大。
此天道所成也。
天道虧盈益謙，聖人則之，自然成其眾利。
夫道者德之先，
因乎道體，方成德用。
大之根，
兩儀宗本。
福之門，
安靜之由。
萬物待之而生，待之而成，待之而寧。
皆假無以為耳。
夫道無為無形，不為事先不為物迹。
內以修身，外以治人，功成事立。與天為鄰，
夫用道者，內可以修身，外可以治人，而所濟無迹，皆若自然，則與天之功未始相遠也。