無為而無不為，
此義已見道原篇，
莫知其精，其精甚真，其中有信。
隨感而至，得非信乎？
天子有道，即天下服，長有社稷；
道也者，隨位分而各通也。故堯舜有之，則至德可偁。湯武有之，則神功不朽。可道之道，斯非謂歟。
諸侯有道，即人民和睦，不失其國；
古者諸侯有國。
士庶有道，即全其身，保其親；強大有道，不戰而剋；
夫晋楚之類，有道者霸，非在料敵而剋。
小弱有道，不争而得；
曹衛之類，有道者附，亦非率先而得也。
舉事有道，功成得福。
順於時者功必見，修於正者福必應。
君臣有道即忠惠，
君惠臣忠。
父子有道即慈孝，
父慈子孝。
士庶有道即相愛，
無相奪倫，理自容愛。
故有道即和，無道即苛。
夫各正性命，則異俗可和。苟踰位分，則骨肉自虐。而有家有國不本道者，不其殆哉？
由是觀之，道之於人，無所不宜也。
小大之用皆可。
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