鍾會曰：道無不在，名曰周行。所在皆通，故無危殆。
道之妙用，無乎不在，靡不周徧，未始有極。《易》曰：變動不居，周流六虛。
可以為天下母。
御註：萬物恃之以生。
車惠弼曰：同化陰陽，安立天地，亭毒羣品，子育含靈，生之畜之，可以為母。
吾不知其名，字之曰道。
河上公曰：我不見道之形容，不知當何以名，見萬物皆從道生，故字之曰道。
強為之名曰大。
唐明皇曰：吾見有物生成，隱無名氏，故以通生表其德，字之曰道，以包含無。其體強，名曰大。
呂吉甫曰：道之為物，用之則彌滿才太虛，而廢之莫知其所，則大豈足以名之哉。強為之名而已。
大曰逝，
御註：運而不留，故曰逝。
顧歡曰：逝，往也。諸物雖大，大有極住。此道之大，往行無際，本無住法盡之處。
舒王曰：大者，雖六合之外，而不能逃其贏。毫末之小，不能遺其細。故大曰逝。
逝曰遠，
御註：應而不窮，故曰遠。
孫登曰：萬物逝行，皆有停性之處。此道逝行，尋之彌遠，莫究其源。
遠曰反。
舒王曰：遠之極則反於樸矣。故遠曰反。反者，反於本也。和之彌滿六虛，故曰遠。近則不離己身，故曰反。遠者，出於無極之外不窮也。近在於已，人不見之。
故道大，天大，地大，王亦大。
御註：道覆載天地者也。天無不覆，地無不載，王者位天地之中，而與天地參，故亦大。
道覆萬物者也。包裹天地，至大無外，故曰道大。天地者，形之大。天至廣不可度，地至大不可量。故曰天大、地大。普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。德配天地，道通三才，莫大於帝王，故曰王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
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284-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经取善集-宋-李霖-第30页
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