《通玄經》曰：濁以靜之徐清。
孰能安以久動之徐生？
《通玄經》曰：沖以虛之徐盈。
保此道者
《通玄經》曰：夫道退故能先，守柔弱故能矜，自卑下故能高，自損弊故實堅，自虧缺故成全，見不足故能贊，處濁辱故新鮮，服此道者不欲盈。
不欲盈。
《通玄經》曰：古者三皇有誡之器名曰侑卮，其虛則正，其盈則覆。
夫唯不盈，故能弊不新成。
《通玄經》曰：夫唯不盈，是以弊不新成，道無為而無不為也。
致虛極章第十六
此章《南華經》言：古士不導引而壽，無不忘心養神也，無不有道守靜也，此天地之道，聖人無為之德也。故曰：夫恬淡寂寞，虛靜無為，比天地之平道德之質也。聖人休慮息心，平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧，年壽長矣。故純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，此養神之道也。夫道無為，可傳而不可受，可得而不可見。彭祖得之於道，上自有虞，下至五霸，凡八百歲矣。太上老君得之於道，五百餘歲，莫知其所終。
古聖守靜，延命千歲也。
致虛極，
《通玄經□道原篇》曰：古聖賢治身而賤治人，幾於道矣，故曰至虛極也，守靜篤也。
守靜篤。
《通玄經》曰：守靜篤無為者，守靜也。《沖虛經》曰：莫若虛，莫若靜。虛靜者，得其居也。
萬物並作，
《通玄經》曰：萬物並作，春生夏長也。
吾以觀其復。
《通玄經》曰：吾以觀其復，秋收冬藏也。
夫物芸芸，
《南華經》曰：春氣發而百草生，萬物芸芸動也。
各復歸其根。
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286-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经四子古道集解-金-寇才质-第20页
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