行不言之教。
《通玄經》曰：古王道者，行不言之教。
萬物
《南華經》曰：今計物之為數不止於萬而期日萬物者，以數之多者，號而讀之也，故曰萬物。
作而不辭，
《南華經》曰：天不產而萬物育，地不產而萬物化。
生而不有，
《通玄經》曰：道生物也，莫見其所養而萬物長，此之謂神明無為之道也。
為而不恃，
《通玄經》曰：道成物也，莫見其所為而萬物成，此之謂神明無為之道也。
功成不居。
《通玄經》曰：不居者，無為也。無為則不居，無名無言也。大道無為，不知所為者而功自成。
夫唯不居，
《通玄經》曰：不居者，即處無為不動無言也。
是以不去。
《南華經》曰：道之無為而才自然矣。至人之於德也，不修而物不能離焉。
不尚賢章第三
此章《南華經□天道篇》言：古者帝王之德，以天地為宗，以道德為主，以無為為常。無為也，則用天下而有餘。是以太古聖人之治天下，虛心實腹，乃無為也。常使民無知無欲不敢有為，不尚賢貴貨。無為則治也。
不尚賢，
《南華經》曰：上古大道至德之世，不尚賢，不使能，上如摽枝，民如野鹿。
使民不爭，
《通玄經□下德篇》曰：後世人之情性皆願賢己而疾不及人，願賢即爭心生，疾不及人則怨爭生，怨爭生則心亂而氣逆。古者聖王退爭怨，爭怨不生即心治而氣順？故曰不尚賢，使民不爭。
不貴難得之貨，
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286-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经四子古道集解-金-寇才质-第4页
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