《通玄經》曰：古之善為君者，無為也。無為者，守靜也，守靜能為天下王。
天下將自正。
《通玄經》曰：上反清靜，物將自正。
上德不德章第三十八
此章《南華經□智北遊篇》言：上古聖人行不言之教，無為而天下治，故三皇道不可致，五帝德不可至，三王仁可為也，商周義可虧也，五霸禮相偽也，七國兵相亂也。故曰失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，失禮而後兵。夫禮者，五常之末，道之華，忠信之薄而亂之首也。
上德不德，是以有德。
《通玄經□上德篇》曰：高莫高於天也，天道無為尊高，聖人法之，天下定矣。天道，上德也，上德不德，是以有德。
下德不失德，是以無德。
《通玄經》曰：下莫下於地也，人道有為卑下，君子體之，天下亂矣。人道，下德也，下德不失德，是以無德。
上德無為而無以為，
《通玄經□上仁篇》曰：上古三皇上德無為者，天下歸之。
下德為之而有以為。
《通玄經》曰：後世五帝下德有為者，四海歸之。
上仁為之而無以為，
《通玄經》曰：三皇上仁者，海內歸之。
上義為之而有以為。
《通玄經》曰：商周上義者，一國歸之。
上禮為之而莫之應，
《通玄經》曰：五霸上禮者，一鄉歸之。
則攘臂而仍之。
《通玄經》曰：七國無此道德仁義禮五者，民不歸也。不歸用兵，則攘臂而仍之，天下大亂。
故失道而後德，
《南華經》曰：五帝失道而後用德，德不可至也。
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