《通玄經》曰：後世小成書學，濟其事，以目視，以耳聽，聰明矯世俗也。
終身不救。
《通玄經□上禮篇》曰：末世為禮者，雕琢人性，矯拂其情，目雖欲之禁以度，心雖樂之節以禮，人何則不本其心之所以欲，而禁其目之所欲，不原其耳目之所以欲，而防其樂之所樂，是猶圈獸而不塞其垣，禁其野心，决江河之流而塞之以手，故曰其兌，濟其事，終身不救。
見小曰明，
《通玄經》曰：古聖人以道蒞天下守微妙者，見小也。見小故能致其明，是故聰明廣智，守之以愚。先王無為守天下，故能長久也。
守柔曰強。
《通玄經》曰：上古聖人以道蒞天下守柔弱者，見小也。見小故能成其大，是故多聞博辯，守之以訥。先王無為守天下，故能長久也。
用其光，
《通玄經□下德篇》曰：後世用其光，是謂重傷。
復歸其明，
《通玄經》曰：後世復歸其明，重傷之人無壽類也。
無遺身殃，
《通玄經》曰：道有智則亂，德有心則險，心有目則眩，故嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞，不疾去之則志氣日耗以老，以喪其天年而已。夫飾其外傷其內，壯其情者害其神，見其文者蔽其真。
是謂襲常。
《通玄經》曰：古者聖人清目不視，靜耳不聽，閉口不言，委心不慮，棄聰明，反太素，休精神，去智故，無好憎，大通無為，何往而不成。
使我介然章第五十三
此章《洞靈經》言：近古已來，天下姦邪者眾，正直者寡，輕薄淫邪者多，敦方退靜者少。姦邪出言惑於忠正，遂使天下之人交相邪淫而不正矣。古者天自成，地自寧，萬物醇化，鬼神不能靈。末世天子奇異，大臣怪僻，則鬼神之術至。神怒者，非不事神也。淫祀勝，神愈怒。民好邪徑，事鬼神也。天下淫祀，風俗妖邪，破家失業也。
使我
《沖虛經》曰：仁義益衰，民性益薄，此道不行。
介然有知，
《通玄經》曰：聽善言便計，雖愚者知悅之；稱聖德高行，雖不肖知慕之。
行於大道，
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