《通玄經》曰：事繁難治，法苛難行。
天下多忌諱，
《洞靈經》曰：俗多忌諱，則情志不通而天下膠戾矣；俗無忌諱，則抑閉開舒而歡忻交通矣。
而民彌貧；
《通玄經》曰：食者，人之本也。民者，國之基也。故人主者，上因天時，下盡地利，中用人力。是故群生遂長，萬物蕃植，春伐枯槁，夏收百果，秋蓄蔬食，冬取薪蒸，以為民資。生無乏用，死無傳尸，先王之所以應時修備，富國利民之道也。今天下多忌諱，而民彌貧。
人多利器，
《通玄經》曰：堅甲利刃，不足以恃強。
國家滋昏；
《通玄經》：人君好勇，使民鬥争，國家多難，其下必有劫殺之亂矣。
人多技巧，
《通玄經》曰：人多智能，奇物滋起。
奇物滋起；
《南華經》曰：夫巧智神聖之人，吾自以為失焉。且以巧鬥力者太至，則多奇功；刻核太至，下必有不肖之心應之，而不知其然也。
法令滋章，
《通玄經》曰：治國有理，不在文辯。法令滋章，盜賊多有。
盜賊多有。
《通玄經》曰：智詐萌生，盜賊滋章。
故聖人云：
《通玄經》曰：法能殺不孝，不能使人孝，能刑盜者，不能使人廉。末世使天下畏刑而不敢盜竊，豈若古道淳樸而無盜心哉。故以湯止沸，沸乃益甚，知其無為治之本者，去火而已。故聖人云：我無為而民自化，我無欲而民自樸。
我無為而民自化，
《通玄經□道原篇》曰：我無為而民自化，故上無為而民自化。
我無事而民自富，
《通玄經》曰：我無事而民自富，故上無事而民自富。
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