為學日益，為道日損，損之又損之，以至於無為。無為無所不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
為博學日有所益。為道德日有所損，謂損情欲也。使至於無為無事之際，則天下之心無難取矣。
四十九章
聖人無常心，以百姓心為心。
百姓有欲，聖人無為。以無為之心，從有欲之心，隨其性矣。
善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。
善者，善解祗對，不善者，亦善解祇對，為得其善道。信者，信之，不信者，亦信之，為得其信理也。
聖人在天下惵惵，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆忄亥恤之。
聖人惵惵孜孜，與百姓混同其心，百姓注目望恩，聖人皆忄亥恤之。
五十章
出生入死，
修道則出生，躭欲則入死。
生之徒十有三，死之徒十有三，人之生動之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。
人之在世，生死是常。縱死十分之中三分，有其生路。縱生十分之中三分，是其死路。為其求生之厚，不免有死有生，故動則犯其死地。
蓋聞善攝養也生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲丘乃。
害人者，兕有角，虎有爪，兵有刃。
兕無所駐其角，虎無所錯其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
陸行知晨夕，入軍識進退，能養生，善避害，故無死地。
五十一章
道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。
萬物賴道生德畜，形立身成，故尊道而貴德。
道尊德貴，夫莫之爵而常自然。
道德自然，非因爵賞而稱尊貴。
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