善能取與。
人之不善，奚棄之有？故立天子，置三公，
天子治三公，三公治百職，百職治萬民，故無棄人。
雖有拱璧以四馬駿馬，不如坐進此道。
道與四馬拱璧皆能行，唯修道者身不往。
古之所以貴此道者，何不曰求以得，有罪以免？故為天下貴。
古者云：不須日行大道，濟利一切，但無罪僣，便為貴也。
六十三章
為無為無作用也，事無事不勞役也，味無味守淡泊也。大小多少，報怨以德。
大之與小，多之與少，盡以德服之，必無怨惡也。
圖難於易，為大於細微也。天下難事，必作於易，大事必作於小。
凡事先易後難，從小至大，則難事易為，大事易作。
夫輕諾必寡信，
先輕唯諾，後必無應。
多易必多難。
容易施為，終難成立。
是以聖人猶難之，故終無難。
歷試諸難，後成功德。
六十四章
其安易持，
安靜則易保持。
其未兆易謀，
未有形兆，則易謀度。
其毳易破，
當織毳時，則易破除。
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