八章
上善若水，水善利萬物又不争，處眾人之惡，故幾近也於道。
水性體道，形質柔弱，臨高就下，隨方順圓，眾惡皆歸，含容一切，不與物争，為萬物利，故近道。
居善地，
隨地形，勢高下。
心善淵，
水心空虛，如道不實。
與善仁，
水性有仁行，善利濟萬物。
言善信，
應物如響。
政善治，
洗濯一切不净。
事善能，
青黃赤白，並從所須。
動善時。
順時而動，不失其宜。
夫唯不争，故無尤。
如此不與物争，故無過尤。
九章
持而盈之，不若其已；揣度也而銳之，不可長寶，金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。名成，功遂，身退，天之道。
執持有為，縱得盈滿，不如其止。揣度世事，得其佛銳，未是身寶。堆金積玉，得滿堂屋，不可長守。倚恃富貴，但恣驕倨，必招殃咎。是以聖人成功立事，順天道而退之。道盈虛，晦明不定。
十章
載營魄抱一，道也能無離。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
290-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经次解-唐-佚名-第4页
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