神曰魂，形曰魄，身如車乘，載其魂魄。抱守其一，日夕經營，使魂魄不離其身。
專氣致柔，能嬰兒。
專守元氣，使其柔弱如嬰兄，無有分別。
滌除玄覽，要妙能無疵。
洗滌要妙，使無疵病。疵猶病也。
愛人治國，而無知。
當委大道，不俟見知。
明白四達，而無為。
通達四方，使契無為。
天門開闔，而為雌。
天門者，長養之門也。常守雌，不為雄。
生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
聖人生長其身，畜養其身，不有其身，不恃其身，不宰伐其身，可謂玄妙之德也。
十一章
三十輻共一轂，當其無，有車之用；埏埴造器皿具以為器，當其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。有之以為利，無之以為用。
此說無中生有也。假令造車一乘，有輪有輻有轂，當其未成車之時，心中亦有此用也。譬如埏埴，是造器皿之具，當其未成器之時，心中亦有此用也。又比屋室，當其未成門戶窗牖之時，心中亦有此用也。有形之後，便成利濟；無形已前，可為妙用也。
十二章
五色令人目盲，
青黃赤白黑，若觀外色，失其正色，是盲。
五音令人耳聾，
宮商角徵羽，若聽他聲，失其正聲，是聾。
五味令人口爽，
酸苦甜鹹辛，若就其味，失其於恬淡。
馳騁田獵令人心發狂，
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
290-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经次解-唐-佚名-第5页
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