有所畏懼。
猶若畏四鄰，儼若容，
常行敬禮。
渙若冰將汋泮散，混若樸，曠若谷，
谷能廣大。
沌若濁濫也。濁以靜之徐清，
濫中得理。
安以動之徐生。
身安後萬物生。
保此道者，不欲盈。
若見此道，故無盈滿。
夫唯不欲盈，能弊復成。
古來善修道之人，有玄妙深邃之事，遁跡藏名。世人不識，強作容貌，以混時俗。如冬涉川有所恐懼，如居處畏鄰里，如客有禮，如冰結而散，純質如樸，曠蕩如谷，常如濁濫。於濁濫處能清，於安靜處能生，又不盈滿，常處弊闇，能守處其道。
十六章
致虛極，
至大道域。
守靜篤厚也。萬物並作興也，吾以觀其復。
萬物所歸曰復。
夫物云云，
各有所生。
各歸其根。歸根曰靜，
修道至虛極之處，乃見萬物或生或滅，又見萬物云云，盡有根本所歸，還歸於靜。
靜曰復命。復命曰常，
不變易也。
知常曰明。不知常，妄作，凶。
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290-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经次解-唐-佚名-第7页
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