處俗行惡，驚鄰保以覺知，志道從善，懼幽明以彈糺也。
儼若容，
為容唯事安然修道，不宜妄動。
渙若冰將釋，
春日麗而冰釋，玄風舉而累銷。
敦兮若樸，
厚而不薄，實而不華。
曠兮若谷，
谷之虛也，容物而應聲。心之虛也，懷道而濟俗。
混兮其若濁。
心無分別，混也。與俗和同，濁也。懷玉無染，握珠自明，似濁也。
孰能濁以靜之徐清，孰能安以久動之徐生？
安，靜也。徐，漸也。夫息動於心而神自靜，莫撓於水而濁自清。行之者少。故曰誰能。
保此道者不欲盈。
上來廣陳道行以勸學人，人能守之，自得清靜，義存謙退，不事滿盈。
夫唯不盈，能弊復成。
立身者不志滿盈，匡輔務存忠正，雖老而還少，在弊如更新。學道者虛心遺於聲色，澡慮蕩於紛累，雖於朽身弊俗，復得成於真道也。
十六章
致虛極，守靜篤。
其性靜而貞，其行清而遠。守之厚者，可得虛極之道。
萬物並作，
凡物常人不能守無為，以安靜為情之動作，去真以從偽，失本而逐末也。
吾以觀其復。
復，本也。凡人失本而逐末，離淳以入澆。聖人抑末而崇本，反澆以還朴也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
293-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-唐-李荣-第11页
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