天長地久
說天地長生久壽，以教喻人也。
天地所以能長且久者，以其不自生，
天地所以獨能長且久者，以其安靜自然，施不求報，不如世人居處汲汲求自饒之利，奪人以自與矣。
故能長生。
以其不求生，故能長生不終也。
是以聖人後其身，
先人而後己。
而身先；
天下敬之，先以為長。
外其身，
薄己而厚人。
而身存。
百姓愛之如父母，敬之如神明，祐之若赤子，故身常存也。
以其無私，
聖人為人所愛，神明所祐，非以其公正無私所致乎？
故能成其私。
人以私者，欲以厚己也。聖人無私而己自厚，故能成其私也。
易性第八
上善若水。
上善之人如水之性。
水善利萬物
水在天為霧露，在地為泉。
而不争，處眾人之所惡，
眾人惡卑濕垢濁，水獨靜流居之矣。
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295-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经注-汉-河上公-第7页
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