夫兩不相傷，故德交歸焉。
神不傷人，聖人亦不傷人。聖人不傷人，神亦不傷人。故曰兩不相傷也，神聖合道，交歸之也。
六十一章
大國者下流，
江海居大而處下，則百川流之。大國居大而處下，則天下流之，故曰大國下流也。
天下之交，
天下所歸會也。
天下之牝。
靜而不求，物自歸之也。
牝常以靜勝牡，以靜為下。
以其靜，故能為下也。牝，雌也。雄躁動貪欲，雌常以靜，故能勝雄也。以其靜復能為下，故物歸之也。
故大國以下小國，
大國以下，猶云以大國下小國。
則取小國；
小國則附之。
小國以下大國，則取大國。
大國納之也。
故或下以取，或下而取。
言唯修卑下，然後乃各得其所。
大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
小國修下，自全而已，不能令天下歸之。大國修下，則天下歸之。故曰各得其所欲，則大者宜為下也。
六十二章
道者萬物之奧，
奧，猶曖也，可得庇蔭之辭。
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