道德大滿者，外相冲虛，如彼不足，隨機應用，永無窮盡，既成又滿，體德周備。
大直若屈，
心符正道，杜絕私邪，大直也。迹隨塵俗，委順無違，若屈也。
大巧若拙，
善為方便，妙得其宜，大巧也。因循故事，無所創為，若拙也。
大辯若訥，
甄別真偽，剖析嫌疑，大辯也。口無便佞，得意忘言，若訥也。下三句後。
躁勝寒，靜勝熱。
此諭說勝極也。寒，殺氣也。熱，生氣也。陽氣躁極則至寒，寒則萬物凋落。陰氣靜極則至熱，熱則萬物生長。以諭於人，為行躁極則德業自虧，故無成無滿。惡多殺氣則善事凋落，故實缺實冲。虛靜極則有為自損，故若缺若冲。善氣積則功德增長，故大成大滿也。
清靜為天下正。
清者外塵不染，靜者內心不動。不染則六根清靜，不動則五神安寧。以此和靜之德，可為天下軌範，故云為正也。
天下章第九（原闕）
不出章第十（原闕）
為學章第十一（原闕）
聖人章第十二（原闕）
出生章第十三（原闕）
道生章第十四（原闕）
歸元章第十五（原闕）
道德真經疏義卷之四竟
道德真經疏義卷之五
德經
使我章第十六
前明開兌有為，危亡難救，此明用知行道，畏懼誠深，殷勤戒朂，所以為次有三別，初明假設法言令物依信，次明人好邪道財德兩傷，後明盜以誇人足驗非道。三句一。
使我介然有知，行於大道，唯施甚畏。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
300-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经疏义-宋-赵志坚-第8页
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