鈔《史記》：魏侯，魏文侯也。虞人，山澤之官也。文侯與虞人期獵，明日欲發，適與羣臣飲酒樂，而天大雨，命駕適野。左右曰：今日飲酒樂，天又雨，將安之。文侯曰：吾不息於禽獸，吾與虞人期，豈可無一會期哉，恐失信，遂冒雨以赴也。
大道廢章第十八
大道廢，有仁義。
衍義云：莊子曰：魚相忘乎水，人相忘乎道術。
鈔《莊子□大宗師篇》云：泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沬，不如相忘於江湖。
智慧出，有大偽。
衍義云：莊子曰：去小智而大智明。
鈔《莊子□外物篇》云：去小智而大智明。小智自私，大智任物。
衍義云：好行小慧，難矣哉。
鈔《論語□衛靈公第十五》：子曰：羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。小慧，私志也。言不及義，則放僻那侈之心滋。好行小慧，則行險僥倖之機熟。難矣哉者，言其無以入德，而將有患者也。
衍義云：莊子曰：夫馬之真性，在乎齕草飲水翹足而立。
鈔《莊子□馬蹄篇》之文。義中載之已詳，不復具載。
衍義云：太古之時，民不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊。
鈔：夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此矣。疏：之，適也。赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥。蓋炎帝也。云云含哺而熙戲，與嬰兒而不殊；鼓腹而遨遊，將童子而無別。
衍義云：屈折禮樂以匡天下之形，懸跂仁義以慰天下之心。
鈔《莊子□馬蹄篇》。疏：屈曲折旋行禮樂以正形體，企慕以慰心靈，於是踶跂自矜，好知自與，矯詐經營，利祿爭歸，而不知止。噫聖跡之過者也。
六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。
衍義云：《禮記》曰：大道之行也，不獨親其親，不獨子其子。
鈔《禮記□禮運篇》云：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養也。又引孝慈者。《論語》：季康子問：使民敬忠以勸，如之何。子曰：臨之以莊則敬，孝慈則忠。孝於親，慈於眾。《爾雅》云：善事父母曰孝。
衍義云：抉目剖心之臣。
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307-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经衍义手钞-元-王守正-第11页
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