鈔《史記□殷本紀》云：子辛無道，天下為之紂。謐法殘義損善曰紂。紂淫亂不止。微子數練不聽，乃與太師，少師謀，遂去。比干王子也。曰：為人臣者，不得不以死争，乃強練紂。紂怒曰：吾聞聖人心有七竅，剖比干觀其心。《莊子□盜坏篇》云：比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也。此抉眼部心之臣，蓋為君昏亂而後顯死節忠臣之名。故曰國家昏亂，有忠臣。
衍義云：瞽叟頑而舜稱大孝。
鈔《尚書□堯典》曰：瞽子，父頑，母囂，象傲，克諧。以孝烝烝，又不格姦，大孝者。《孟子□萬章章句上》；大孝終身慕父母，五十而慕者，予於大舜見之矣。
衍義云：曾皙嚴而參稱能養。
鈔《孟子□離婁章句上》：曾子養曾皙，必有酒肉，將徹，必請所與，問：有餘，曰：有。若曾子則可謂養志也。事親若曾子者可也。
絕聖棄智章第十九
絕聖棄智，民利百倍。
衍義云：莊子曰：掊擊聖智，縱合盜賊，而天下始治矣。
鈔《莊子□朕筐篇》云：掊擊聖智。疏云：掊，打也。今言掊擊者，亦貶斥仁義絕聖棄智之意，不貴難得之貨，故縱捨盜賊，不假嚴刑；而天下太平也。
衍義云：去小智則大智明。
鈔《莊子□外物篇》云：小智自私，大智任物。
衍義云：跖之徒問於跖：盜亦有道乎。曰：何適而無有道。
鈔：《莊子□朕筐篇》之文義中已備。
衍義云：《莊子》：宋元君夜半而夢人被髮闚阿門曰。
鈔《莊子□外物篇》文。宋元君夜半而夢人被髮闚阿門。成法師疏云：宋國君鎰日元，即宋元君也。阿，曲也。謂阿房曲室之闚門義中已詳。
絕仁棄義，民復孝慈。
衍義云：孟子曰：未有仁而遺其親者也。未有義而後其君者也。
鈔《孟子□梁惠王章句上》。孟子答王之辭。註云：遺者，猶橐也。後，不急也。言仁者必愛其親，義者必急其君。
絕巧棄利，盜賊無有。
衍義云：巧，機巧也。謂雕琢刻削機械扃鐍之類。
鈔《莊子□胠篋篇》云：然而巨盜至，則負匱揭篋，擔囊而趍，唯恐緘縢、扃鐍之不固也。雕刻眾形而不為巧，如衛人之刻棗猴，宋人之琢楮葉。琢者，治玉石也。既琢之而復磨之。《天地篇》云：為圃者忿然作色而笑曰：吾聞之吾師有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。機心存於胸中，則純白不備。
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307-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经衍义手钞-元-王守正-第12页
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