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307-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经衍义手钞-元-王守正-第30页



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  衍義云:齊桓公好味,而易牙烹其子而餌之。虞君好寶,而晋獻公以璧馬釣之。胡王好音,而秦穆公以女樂誘之。
  鈔《淮南子□主術訓》之文也。《鴻烈解》曰:齊桓公好味,而易牙烹其子而餌之者。按《史記□齊世家》云:初,齊桓公之夫人三皆無子。好內,多內寵,如夫人者六人,長衛姬,生無虧。少衛姬,生惠公元。鄭姬,生孝公昭。葛嬴,生昭公潘。密姬,生懿公商人。宋華子,賈逵曰:宋華氏之女,子姓。生公子雍。雍丞有寵於恭姬,《周禮》掌食之官,有內雍、外雍,此人為雍官名丞,易牙也。因宦者竪刁以厚獻於桓公,亦有寵。桓公許之。
易牙既有寵於公,為長衛姬請立無虧。管仲病,桓公問曰:羣臣誰可相者。管仲曰:知臣莫如君。公曰:易牙何如。對曰:殺子以適君,非人情,不可。公曰:開方何如,對曰:倍親以適君,非人情,難近。衛公子開方,去其千乘之太子,而臣事君也。公子豎刁何如。對曰:自宮以適君,非人情,難親。管仲死。而桓公不用管仲言,卒近用三子。三子專權,此謂易牙烹其子而要桓公也。
虞君好寶,而晋獻公以璧馬釣之者,按《春秋》僖公二年云:晋苟息請以屈產之乘與垂棘之璧,假道於虞,以伐虢。荀息,荀叔也。屈地生良
  馬,垂棘出美玉,故以為名。四馬曰乘。自晋適虢,途出於虞,故假道。公曰:是吾寶也。對曰:若得道於虞,猶外府長。公曰:宮之奇存焉。宮之奇,虞忠臣也。對曰,宮之奇之為人也,懦而不能強諫。且少長於君,君暱之,雖諫,將不聽。乃使苟息假道於虞曰。虞君許之,且請先伐虢。喜以厚賂而欲求媚。宮之奇諫,不聽。遂起軍滅下陽。五年,晋侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫公:虞虢之表也,虢亡,虞必從之。
晋不可啟,寇不可翫,一之謂甚,豈可再乎。諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者,其虞虢之謂也。虞公弗聽。冬十二月丙子朔,晋滅虢,虢公醜奔京師。師還,館于虞,遂襲虞,滅之。執虞公及其大夫并伯,以勝秦穆姬。秦穆公姬,獻公女也。送女曰媵,以屈辱之。此謂晋獻公以璧馬而釣虞君也。胡王好音,而秦穆公以女樂誘之者,按《史記□秦本紀》云:秦穆公三十四年,戎王使由余於秦。由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。
聞繆公賢,故使由余觀秦。於是繆公退而問內史廖曰:弧聞鄰國有聖人,敵國之憂也。今由余賢,寡人之害,將奈之何。內史廖曰:戎王處羣匿,未聞中國之聲,君試遺其女樂,以奪其志,為由余請,以疏其間,留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有間,乃可虜也。且戎王好樂,必怠於政。繆公曰:善。因與由余曲席而坐,傳器而食,問其地形與其兵勢盡察,而後令內史廖以女樂二八遺戎王。戎王受而說之,終年不還。於是秦乃歸由余。
遂諫,不聽。繆公又數使人間要由余,由余遂去降。秦繆公以客禮禮之,問伐戎之形。三十七年,秦用由余謀伐戎王,益國十二,開地千里,遂霸西戎。此謂秦穆公以女樂誘胡王也。故玄同引此以明歙張與奪之權也若此。
  衍義云:莊子稱徐無鬼見魏武侯,先相狗馬,然後勞君之神形,而結以政治,斯乃知者歙張之權也。
  鈔《莊子□徐無鬼篇》之文。云徐無鬼姓徐字無鬼,魏之隱士也。因女商見魏武侯,女商,姓女名商,魏之幸臣也。武侯。文侯之子,畢萬八世孫也。武侯勞之曰:先生病矣。苦於山林之勞,故乃肯見于寡人。徐無鬼曰:我則勞於君,君有何勞於我。君將盈嗜慾,長好惡,則性命之情病焉。君將黜嗜慾,緊好惡,則耳目病矣。我則勞君,君有何勞於我。武侯超然不對。少焉,徐無鬼曰:嘗語君,吾相狗也。下之質執飽而已,是狸德也。
中之質若視日,上之質若亡其一。吾相狗,又不若吾相馬也。吾相馬,直者中繩,曲者中鈎,方者中矩,圓者中規,是國馬也,而未若天下馬也。天下馬有成材,若卹驚悚。若失,若喪其一,若是者,超軼。絕塵,不知其所。武侯大悅而笑。徐無鬼出,女商曰:先生獨何以說吾君乎。五p 所以說吾君者,橫說之則以詩書禮樂,從說之則以金版六弢,金版六韜,《周書》篇名也。又云文武虎豹龍犬,是謂呂望六韜也。
奉事而大有功者不可為數,而吾君未嘗啟齒。今先生何以說吾君,使吾君悅若此乎。徐無鬼曰:吾直告之吾相狗馬耳。女商曰:若是乎。曰:子不聞夫越之流人乎。去國數日,見其所知而喜。去國旬月,見所嘗見於國中者喜。及期年也,見似人者而喜矣。不亦去人滋久,思人之滋深乎。夫逃虛空者,藜藋柱乎之逕,踉位其空,聞其足音跫然而喜矣,又況乎昆弟親戚之聲欬其側者乎。久矣夫,莫以真人之言聲欬吾君之側乎。
言此者以武侯素好犬馬,凡欲規諫,必先投其機,然後以正理言之則必喜矣。此亦歙張與奪之權也。故玄同取以為說云。
  柔弱勝剛強,魚不可脫於淵,國之利器,不可以示人。