鈔：饕餮者，縉云氏有不才子，天下謂之饕餮。貪財曰饕，貪食曰餮，此言貪財求利以為富貴，豈不知聖人有言曰：不義而富且貴，於我如浮雲。
衍義云：《書》曰：滿招損。
鈔《尚書□大禹謨》之文。益贊于禹曰：惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。
衍義云：強秦以專制而滅。
鈔《廣聖義》云：昔秦吞七國，一統九州，力盛強兵，天下莫敵。至於土崩瓦解，曾不踰時，扶蘇死於長城，子嬰降於軹道，立四十六日，項羽至斬之，祚滅身亡。以此觀之，豈非專制而滅乎。
衍義云：大漢以和順而昌。
鈔：大漢高祖劉邦，彭城豐沛人也。推賢用能，與項羽力戰而取天下。德制強楚，仁及生靈，智士為之謀，賢士為之轉，用三傑而成帝業，約三章而安疲民，有長者大度之美，傳祚兩漢二十四帝四百餘年，豈非和順而昌乎。內引三傑者，運籌帷喔之中，决勝千里之外，吾不如子房。連百萬之師，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。轉漕關中，給食不乏，吾不如蕭何。此三人者，人傑也。吾能用之，此吾所以得天下也。
三章者，泰二世十一月，沛公悉召諸縣父老豪傑，謂曰：父老苦秦苛法久矣，與諸侯約，先入關中者王之，吾當王關中，與父老約法三章耳。殺人者死，傷人及盜抵罪，餘悉除去秦法，諸吏民皆安堵如故。
衍義云：子路好勇，羿善射，奡盪舟，俱不得其死焉。
鈔：子路好勇，不得其死。此《論語□公冶長第五》之文。子曰：道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與。子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。子路聞而喜，以夫子之與己，而不知其實意，夫子美其勇而譏其不能裁度事理以適於義。羿，善射者。羿乃有窮氏之國君，力能善射。界，盪舟者。有勇力，陸地能行舟，已於三十三章中載之，不復再錄。此三子者，皆恃勇力以取勝於人，而俱不得其善終，是皆失其柔弱之義也。
故老君以此垂戒耳。
道德真經衍義手鈔卷之十一竟
道德真經衍義手鈔卷之十二
五峰清安逸士王守正集
天下之至柔章第四十三
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
衍義云：水之迴洑流注。
鈔迴洑流注者，《列子□黃帝篇》九潘注云：有迴激流止之異，已於《道經》 道沖章第四載之，不復重錄。
無有，入於無間。
衍義云：透金貫石。
鈔《列子□周穆王篇》之文。周穆王時，西極之國，有化人來，入水火，貫金石，反山川，移城邑，乘虛不墜，觸石不礙，千變萬化，不可窮極。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
307-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经衍义手钞-元-王守正-第38页
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