致，至也。篤，厚也。虛極，道之本也。虛極無有，恐流於薄，故必守之以靜篤，此造道之妙旨也。
萬物並作，吾以觀其復。
物極則復，復者自靜，故可以觀萬物復生於微。萬物雖多，安能離吾之道哉。
夫物芸芸，各復歸其根。
芸芸，衆多不齊也。根，本也。各復歸其根至於極者，皆如是而已。
歸根曰靜，
本自清靜，因物有遷也。
靜日復命，
命所察賦者也。
復命日常，
察賦各有定分，非常而何哉。
知常日明。
明見道之用，理之頭也。
不知常，妄作凶。
不知常則逆物理而亂其道之妙，非凶而何哉。
知常容，
安於本理，不復爭競，何有而不能容乎。
容乃公，
公者，不亂其物理，不私其己意，故能容。容者，至公之所在也。
公乃王，
王者尊崇，治天下之廣，當如道而已。
王乃天，
先天而天弗違，後天而奉天時，唯王者堪之。
天乃道，
符合於天，則道無不備於動靜之間矣。
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308-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经解-宋-陈象古-第10页
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