俗人昭昭，
自明也。
我獨昏昏；
藏其明也。
俗人察察，
自恃能為，不貴寬恕。
我獨悶悶。
無所用其能智也。
忽若晦，寂兮似無所止。
忽若則不可定求之謂也。以其不可定求，故似無所止。
衆人皆有以，
以，用也，言學成而無不求其用者也。我獨頑似鄙。內藏其用，人莫易知，外視不能，故頑似鄙。
我獨異於人，
不同衆人之所學故也。
而貴求食於母。
求食則實其腹之謂也。於母則取義始生之道也。
二十－章
孔德之容，唯道是從。
孔德，上德也。容者，無所不含容也。從則不逆之至也。德之包含不離於道，非德薄之所能然也。
道之為物，唯恍與惚。
恍惚，不可定名之謂也。
惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；
此為道之要妙，非孔德者莫能知之。象也，物元精也，雖似有成，亦不可以定名者也。
其精甚真，其中有信。
以其精微不妄，故能取信於人。所以唯道是從者，信之至也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
308-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经解-宋-陈象古-第13页
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