聖人皆孩之。
言百姓隨教順治，未有所能，如孩童之就乳不難率也。
五十章
出生入死，
萬物出則生，入則死，自然之道。
生之徒十有三，死之徒十有三，
言其類異而事不異也。
人之生，動之死地十有三。
言不出於生死之徒也。
夫何故？以其生生之厚。
物性本不生不死，專用死以為死，是故以生為生，隨生而死，隨死而生，是厚於生也，故曰生生之厚。
蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。
不生不死，內明常存，外境之來，於我何有。故兕虎甲兵無所能及矣。
夫何故？以其無死地。
以其不生，故無死地。玄機妙理，悟者知之。
五十一章
道生之，
大道也，始於道也。
德畜之，
上德也，善於容物，故歸於德。
物形之，
能生而在地各自成形。
勢成之。
順於生畜，賦分類聚。
是以萬物莫不尊道而貴德。
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