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342-正统道藏洞神部记传类-玄天上帝启圣录---第11页
建探知，李王兵馬將至本界，因何回轉，尚慮李王設伏。遣使赴南唐審問，烈祖於回文內，具述中路逢一神人，言是仙源宮土地，蒙真武差來，迎報福建世業未竭，自注下庚午年，合歸儷極，不當南唐取之。感此神言，更不進兵。其馬氏已知仙源宮委是通靈，保護國界，卻為來書，云已注庚午歲，合歸儷極，因此懷疑，集諸局商議，若謂歲次庚午，尚有年深，未委儷極，因依合屬，何所之兆，竟不測其理。擇日集百官，往閩山仙源宮，禱于真武，願降靈應，欲聞庚午歸儷極之意。果荷聖恩響應，已知儷極是周後興運，天水之姓，一統天下，列國皆納土。其龍興殿，名儷極故也。福王馬氏遂與南唐講和，無復相侵。
蜀王歸順
磁州崇明觀，真武顯聖，遍及真定等二十餘年，皆獲聖賜，斛斗共一十五萬餘石，出耀救饑。除磁州收到價錢，支付崇明觀修造訖，餘諸州價錢，亦及萬數。別無支費，奏取旨施行。續降指揮，下河北轉運司，起發上件栗麥價錢，就京城創四聖觀，賜額為四聖紫極觀，特設普天大醮，并降赦恩，上達四聖，通凡降鑒。朝廷因用兵取蜀未次，忽夜有狂風一陣，過於殿庭。時太祖皇帝，於燈燭之下，見一黃衣武士，告謂是北極四聖殿下直日符吏，言西川若非四聖降靈，卒未有意歸順。今已獻上地欽圖經，付使相侯元質等訖，相將回京進呈，不消聖慮。臣奉真武差報陛下，天蓬天猷黑殺既見蜀王歸順，已回雲馭。惟有真武，恐西事別有悔意，今在雲空守候，陛下急差官兵前去迎接，立便委諸司庫兵，交割蜀地疆界。言訖，符吏不見。次日早朝，果有急報，蜀王歸順。由是，太祖繼於四聖觀設醮報謝。
藩鎮通和
河北雄州，有摧場要切關口，除屯馬步軍二十萬外，有敢勇白身指使二千。內有張琪，居常供養真武，得悟遁甲行軍之事。康定年中，北鄙淺蕃胡知從等，侵雄州摧場。時王耐為經略安撫使，乃令敢勇前去抵敵，果獲勝捷。張琪取覆，今夜主有蕃兵復來侵犯，云有巽風起，順壬癸，立應其兆，兼防火災。有司差兵將守護，果至二更，蕃兵數萬犯界濠。張琪解下遁甲秘文，上告真武神靈，作法隱形。於摧場，致遭捉獲，知遠蒙恩放歸。當時入場，卻覺頭熱身寒，被宋朝家神真武真君，降聖護持。本蕃亦曾供養，為觸犯不靈。今西梁城已是招伏通和，更無作亂之意，再犯神怒。所獻地里，願求授真武，分降入蕃，依例供養。奉聖旨，令四聖觀編錄真武下降，一切供養儀範回答。及下雄州，交割所進地里入籍，拘收其胡知從、知遠，至今通和，兵革永息，以致雄州喊退三分兵級支賜。命，往西北方名山洞天，修建金籙齋醮，庶表宸衷，願回聖鑒。
瓢傾三萬
徐州陳昭倚，任明州通判時，因遊天童山，見鐫真武一身，用硃綠裝填，立山路塵穢處，一龜四足皆折，過者不顧。昭倚備錢募匠，接續聖相，添修龜足，蓋造殿屋一間。昭倚得替，在西門湖塘，見道人從水面來，叩船求相見。昭倚失於出遲，卻回身而去，云：特來報謝成立我身之恩。昭倚追思，是真武降靈，為修天童山石像報應耳。乃畫真武一軸供養，官至太常少卿，守徐州。偶患腳尋醫，寄居滕縣。忽蒙朝廷察訪，疾愈，差充秦鳳路運副。昭倚知西鄙，以計運為重憂，將帶真武隨身供養。時經略總管岑元宥，因乏糧給，欲責運司。忽有道流，在軍營賣食藥。軍人恐是西蕃細作，面見場內。良久，有人稱東庫火發，即滅。相持至曉，北蕃折兵一萬餘眾，張琪親擒到蕃將胡知遠，招認是北蕃西梁土主，節度使胡知從親弟，與兄知從，分割一千二百里，接連雄州界，其兄為屬北蕃。人俱在雄州摧場，賣買課利，競歸大朝，有此心忿。凡二年，聚兵欲壞摧場，不得其便。知遠獻計，動十萬兵，至夜搶劫。緣知遠入場放火時，覺頭如斧斫，身似水淋，秪見雲中鬼神撮其火焰，半揚半滅，散於空中。又見一神將，披髮仗劍，喝令不得走。知遠走出前，被大蛇攔截，後遇一龜銜定，被張琪捉下，若得一命回蕃，限一月日，與兄知從，同齎誓書來降。王勔會集眾官面議，遂放胡知遠歸蕃。保明申奏，蒙降指揮，謹就在京四聖觀設醮一會。仍於雄州摧場，建造報恩真武殿，令選道士焚修，許令刊碑，為記其敢勇。張琪特授右班殿直，雄州據北蕃。西梁城節度使胡知從，遣趙繼明入國進奏。雄州差官，就界接伴，續具剖，差使星夜准聞准中書看詳。胡知從是分土淺蕃，節鎮諸侯，近因動兵來劫摧場，若非敢勇張琪精通遁甲，告現真武福神，生擒胡知遠，卻放歸蕃，剋伏甘降。今再有使臣，秪令就雄州，接待審問申奏。經略王勔，遂引趙繼明入城，稱欲割獻粟地一百四十里，有六百戶植利，并進表一通。近因搶劫摧，帥首卻稱是陳昭倚親隨人，姓裴，傳得此方，曾救天下無限餓人。為見招討，正此嗔責本官，又恐糧草應副失時，故來貨散靈丹，定不誤事。岑元宥試分數服，與傷中臨死人喫，皆云胸腹飽滿。其流取一瓢子，付無宥告云：我亦有此藥一囊，欲往西陣李大王處貨賣。岑元宥驚異，將此藥瓢子傾俵，其藥約三萬有餘，伕足人馬，兼瓢子底有襯紙一片，題字云：是太常少卿陳昭倚家神，裴真人救願之法，士馬服此，三日不食，省免