愛民興國要無為。
《道經》注云:愛養萬人,臨治國政,
能無為乎?當自化矣。
三魂安靜還增壽,四達分明卻不知。
《道經》注云:魂靜道氣不亂,魂安得壽延年。又經云:明白四達,能無知乎?
專守精神全浩氣,若生分別失嬰兒。
《道經》注云:專一沖氣,使政柔和,能如嬰兒,無兩分別之也。
功成不宰彰玄德,始是孫謀萬代基。
《道經》注云:道長養萬物,長大不宰割,以為器用。又云:既不為主宰,人君能如此者,謂深玄之德也。
三十輻章第十-
空虛一轂同玄理,三十輻賡功用深。
《道經》注云:古者車三十輻,法月數也。共一轂者,轂,有孔,衆輻奏之。治身者當除情去欲,使五藏空虛,神乃歸之。治國者貴能總衆共扶強也。明證其理。
埏埴顯就器能受,戶牖俱明道可尋。
《道經》 注云:埏埴者,和土為飲食之器。又云器中空虛,故得有所受盛。又云:戶牖空虛,人得以觀出入,並比沖用之方。
不染是非潜養素,暗嗟貪欲靜調琴。
一心無用衆心服,始是逍遙出世心。
《道經》注云:虛無制有形。
五色章第十二
如能賤目六情銷,為腹常應氣馬調。
《道經》云:是以聖人為腹不為目。為腹則去六情,賤目則無妄視也。
口爽直綠耽玉膳。
《道經》云:五味令人口爽。爽,妄也。嗜於五味,則口妄言,失於道。
心狂還似騁金鑣。

