十位在外。每位一請一獻,其禮備矣。然謂憑此為足以感格神靈則未可。蓋道集虛者也。吾心苟虛,即與道合。齋戒沐浴,巵酒可獻千真。若徒泥於色相之間,終有拘孿不通之處。文為日盛,古意寖失。今時所請醮位,又多有不與齋法相關者。日數既逼,修寫不精。法師無緣過目,悉舉而委之。筆史之手,寧免錯亂,靈誤誠敬,果安在哉。刪除繁文,旋復古法。要在哲匠,能弘之耳。田先生齋儀云,設醮,古儀不載。唐先生若山有之。若師古之士,當從晉唐舊法。然謝恩設醮,留沖靖固常因之矣。今不敢廢,具式如後。
請醮四等狀式
第一等奏請狀
內格式合換,勿並注。在醮筵聖位卷內,見聖真班次門。
奉醮具官位臣姓某
先為,正普薦亡親某乙 在會亡過等魂,崇建無上黃籙大齋。某月某日已行滿散。謹取某月某日夜,祇設清醮三百六十分位。仰謝洪恩,合預具狀奏請者。
右臣謹昧死具狀,奏某位尊帝陛下。恭望道慈,允今奏請事理。於至日夜,俯降恩光,鑒臨御座。冒犯天威,臣無任誠惶誠恐,激切屏營之至。謹具狀,上奏以聞。謹奏。
年 月 日奉醮具官位臣姓某狀奏
可漏
某帝尊陛下 奉醮具官位臣姓某謹封
方函
謹謹上詣三天門下上清天樞院請進
奉醮具法位臣姓某謹重封
第二等奏請狀
奉醮具官位臣姓某
先為同第一狀,至仰謝洪恩,合預具狀奏請者。
右謹具狀上奏,伏望天慈,於某日夜,俯降恩光,鑒臨御座。冒犯天威,臣無任惶懼,激切屏營之至。謹具狀奏聞。謹狀。
年 月 日奉醮具官位臣姓某狀奏
第三等申請狀
奉醮具官位姓某
先為同第一等狀,至仰謝洪恩,合預具狀申請者。
右謹具狀申聞,伏望聖慈,於至日夜,降臨醮座。干犯聖威,某下情無任惶懼之至。謹狀。
年 月 日奉醮具官位姓某狀
第四等上請狀
奉醮具官位姓某
先為同第一狀,至仰謝洪恩,合預具狀上請者。
右謹具狀申聞,伏望神慈,於至日夜,降臨醮座。謹狀。
年 月 日奉醮具官位姓某狀
天樞院繳進狀
靈寶大法司
本司今月某日發奏狀十函,重封印全。為某人正普薦亡親某乙 在會眾魂,祟建無上黃籙大齋。某月某日已行滿散,謹取某月某日夜,祗設清醮三百六十分位,仰謝洪恩,合頂錄狀,奏請須至,開具申聞者。
玉清上帝元始天尊陛下
上清大帝靈寶天尊陛下
太清大帝道德天尊陛下
昊天至尊玉皇上帝陛下
勾陳星宮天皇大帝陛下
紫微中宮北極大帝陛下
東極宮中大慈仁者尋聲太乙救苦天尊御前
太微南極長生大帝御前
十方救苦天尊御前
后土皇地祇殿下
右謹具狀,申三天門下上清天樞院。伏乞徑為,通奏施行。謹具狀申聞,伏候昭報。謹狀。
年 月 日具法位姓某狀
發請狀關子
日直功曹關
靈寶大法司
當司先為黃籙大齋主某人,正普薦某乙亡魂 在會眾魂,崇建無上黃籙大齋。今月某日已行滿散,今取某月某日夜,祗設清醮,三百六十分位,上謝洪恩。今發奏請狀一十函,申狀幾函,重封印全,上詣三天門下、上清天樞院,請進須至關發者。
右關某日當直功曹使者,請疾速齎管,前去分明,請進雲程,不得稽滯時刻。有所邀阻,攝赴近獄,依律施行。故關。
年 月 日 時關
功曹符使關
靈寶大法司
當司先為同日直關,至上謝洪恩,合預錄狀,請諸天帝尊、三界真仙,係醮主宰、一切威靈。除已各具專狀外,開具下項,欲仗神威,須至關發者。
一奏請狀,三十四通,上詣
某尊帝御前逐一開列,已上逐處請進。
一申請狀,二百五十四通,上詣
某聖位聖前逐一開列,已上逐處申上。
一上請狀,六十二通,上詣
某神位逐一開列,已上逐處投下。
右關某年年直功曹使者,某月月直功曹使者,某日日直功曹使者,某時時直功曹使者,上界直符使者,中界直符使者,下界直符使者。請疾速齎管前去,各照界分,徧詣闕庭等處。通進申上,所冀聖真降鑒,醮事周圓。無或稽違,有干玄律。故關。
年 月 日關
青詞共三道
維某年太歲某甲某月某朔某日某甲某路某鄉貫居,具官位姓某,謹罄哀丹誠,上干天聽。同齋詞,至投龍進簡。正薦,再自仰仗道慈起,至福佑見存。普薦,再自所資功德起,至福佑見存以今功圓事竟,解散齋壇。謹取某月某日夜,祗設清醮,三百六十分位,上謝洪恩。臣誠惶誠恐,稽首頓首,再拜上奏,
玉清聖境虛天自然元始天尊
上清真境太上道君靈寶